天空上有太陽

讀──周作人　散文　《自己的園地》

　　周作人大家少聽過，但一定知道他的哥哥，就是在民初五四運動之中鼎鼎有名的魯迅（周樹人）。老實說在他成為我手中的中獎報告前我也對他不熟……但是、可是、就是非常不幸的，我抽中了大．籤．王周作人。

　　當你抽中的人他是在一段時間中有重要分量的人，你該擔憂幾分鐘；當他是一位飽讀書籍，留學日本的人，你可能需要仰天長歎幾聲；當他又是一位十分長壽的人，恭喜你！可以去外頭邊跑邊吶喊自己沒抽到遊戲的ＳＳＲ，反而抽到報告中的超級ＳＳＲ了。

　　周作人的散文雜文大多在生前出版，而且是自編自選自寫序文，總共有……二十七本。（已吐血身亡）

　　列出來就是：《自己的園地》、《藝術與生活》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看雲集》、《知堂文集》、《周作人書信》、《苦雨齋序跋文》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦竹雜記》、《風雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《秉燭後談》、《藥味集》、《藥堂語錄》、《書房一角》、《藥堂雜文》、《苦口甘口》、《立春以前》、《過去的工作》、《知堂乙酉文編》、《木片集》。

《自己的園地》：

　　這一本是周作人第一本出版的自編散文集，全書分為三大主題──自己的園地十八篇、綠洲十五篇和雜文二十篇。

　　這根本是周作人的讀書筆記吧！還會連帶抱怨一下出版社印刷不好XD

＜自己的園地＞：

　　周作人認為，自己的園地範圍很廣，你要種什麼都可以，而周作人種的，是文藝，他將此比喻作薔薇地丁。依自己的心去種薔薇地丁，這是尊重個性的、社會需要的──而且是迫切需要，因為只有形體而沒有精神生活的社會，我們沒有去顧視他的必要。

　　接著周作人回應有人說的「人生派的藝術」，但普通的人生派藝術是主張「為人生的藝術」，是以藝術附屬於人生，將藝術當作改造生活的工具，也是一種藝術與人生分離。所以周作人認為，藝術當然是人生的，因為藝術本是我們感情生活的表現，是獨立的，卻又原來是人性的。

　　以個人為主人，表現情思成藝術，是生活的一部分，不為福利他人而作，其他人接觸到藝術時會產生共鳴與感興，精神生活就會充實且豐富。

＜綠洲＞：

　　這裡的綠洲是指周作人讀書時，可用的時間稀少，加上要讀些不願意看的書報、寫自己不高興的文章，剩下的時間開始閑散的讀書了，在這時發現幾篇頗得心目，像看見綠洲，就提筆記下。

　　因此＜綠洲＞十五章中也有一半以上是周作人讀書後的閒散紀錄，就如今日我的部落格一樣，筆墨紙硯不出動了，一台電腦加鍵盤滑鼠、一支手機加飛快的十指。記錄下看了什麼、讀了什麼和腦補了什麼。

　　而周作人出產作品的速度，我都懷疑他如果生在現代，臉書貼文的更新率一定很高又密集，看到、想到、讀到就紀錄，然後撰寫成短文。

＜玩具＞：

　　一九一一年德國舉辦博覽會，日本陳列一部分的玩具，後來出版成《日本玩具集》。玩具本來是兒童本位的，是兒童在自然這個學科裡所用的教科書與用具，在我們平凡人眼裡也能很有趣味，可稱作玩具之古董的趣味。

　　但通常玩骨董的人，注重的兩點在於古舊和稀奇，這是不正當的態度，因為所重的是骨董本身以外的事情。真正玩骨董的人愛的是骨董本身，是不值錢、沒用、極度平凡的東西。或像鑑賞家只憑趣味判斷，尋求享樂。與其稱骨董家，不如喊好事家（Dilettante）。

　　玩具是給小孩玩，但大人也可以玩。我們如可以對一件玩具，正如對雕像或美術品一樣，發起近乎於頑童所有的心情，內面的生活便可以豐富許多。

　　天沼匏村《玩具之話》中：「日本人對玩具頗是冷淡，對兒童漠不關心。第一是看不起玩具，常說這像什麼玩具似的東西，第二說又不是小孩玩這什麼東西。」中國也一樣，在周作人兒時回憶中不曾弄過好玩具，至少沒有中意的東西留下深刻印象。中國缺少人形玩具，東亞的人形玩具始於荷蘭輸入（須勒格耳博士說）。

《瓜豆集》：

＜東京的書店＞：

　　第一間想起的是丸善（Maruzen），我在一九零六年八月到東京，買的第一本書是聖茲柏利的《英文學小史》一冊與泰納的英譯本四冊。我所記得的還是最初的舊樓房，樓上四面都是書架，店內夥計不大監視客人。

　　另一間氏相模屋，主人名叫小澤民三郎，在辛亥回故鄉後一切和洋書與雜誌的購買全托他代辦，直到小澤民去世書店也關了，想起有點可惜，此外沒有遇見過這樣可以談話的舊書商人了。

《雨天的書》：

＜日記與尺牘＞：

　　是文學中特別有趣味的東西，因為更鮮明的表出作者的個性。詩文小說戲曲都是做給第三者看的，藝術雖然更加精練，也就多有一點做作的痕跡。信札是寫給第二個人，日記則是自己看的，自然是更真實更天然的。

　　自己作文覺得有作做，因此更喜歡看別人的日記尺牘，感到許多愉快。因為自己修養不足即使寫日記與信，不免還有做作。

　　從王羲之到日本的芭蕉（俳句詩人）、夏目漱石的日記。

　　周作人的文章其實好讀不艱困，且我佩服他書讀一讀而延伸的想法，從一本書開始擴大到思想與體制，涉略範圍極廣，且喜在文中引用自己所閱讀之文章大段文字。題材從探討文藝、讀國外書籍心得雜感，到生活中的蚊蟲藥和炒栗子都寫，只不過在書寫這些日常的材料時也引用大量的古代資料筆記。

天陽的碎碎念：

我頭一次完全不知道自己在寫什麼報告，然後老師在我報告時從頭轟到尾，最後補一句：算了你才碩一

老師，您都轟完了再補這句更心酸啊

也發現自己都用愛（喜歡的題材）發電真的不太可靠，我喜歡文化學和人類學等領域，但我念的是中國文學系，不是文學系了

這樣想想，更心酸了